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给《三打白骨精》编剧的一万个赞
更新时间:2016/3/6 20:40:20
  作者:陈念萱(腾讯·大家专栏作者,台湾知名作家、影评人,出版并翻译三十余本书)

  多年来,我写电影从不剧透,既然这白骨精故事早已家喻户晓,我就简单说说,郑保瑞导演的《三打白骨精》主角唐僧、孙悟空与白骨精三人,明着是抢佛肉脱轮回,骨子里,却在争夺一个“自主权”,度化与被度化之间的拉锯战。原著重点是假藉白骨精邪恶的魅惑力,凸显唐僧与孙悟空两人的信任矛盾,而这部电影,改编得相当妙,用最浅显易懂近乎“白痴”的对话,构筑出三脚鼎立平衡力度,度化众生的难题,轻巧地浮现,妙!


  给《三打白骨精》编剧的一万个赞

  有人说,这部电影说的是唐僧与齐天大圣之间的“基情”,而激起我好奇走进戏院的,却是巩俐那十足霸气绚烂的卖相,这么炫的造型,该用什么样的故事去撑托啊?


  给《三打白骨精》编剧的一万个赞

  上映前看了太多评价两极的影评,眼花缭乱,看不出到底是好还是不好,其实戏院很粗暴直接,只有好看跟不好看,其他都是过度修饰的包装式语言。偏偏好看与否是很主观的,只要没有利益纠葛,直观做结论,多半距离真相不远。票房一翻两瞪眼,气死许多高调“艺术家性格”的导演,甚至让黑泽明等好几位世界级名导闹自杀。

  终于,我走进戏院看了《三打白骨精》,剧情极简,对白极简,人物性格极简;这剧本却让人惊艳,创意连连,回家赶紧查了编剧,竟是年过耳顺的资深写作人,借用片中唐僧一再冒出的鸡汤口头禅:“太奇妙了!”

  1953年出生于北京的河北蠡县资深编剧冉平,写过《蒙古往事》,善于观察人,自幼随父母定居蒙古,感染了大漠直接的人格特质,融入作品气里,尤其是男人之间的浪漫理想主义,在他眼里是永恒的“新鲜”,即便是八百年前的蒙古秘史。

  唐僧一出场,便像个平凡朴实的小笨蛋,老实又固执,且满嘴现代“鸡汤”教言地荒唐搞笑,一点也没有佛菩萨沿途护佑的“圣僧”状。我想起玄奘口述美男弟子辩机笔录写给唐太宗的报告,自传体的“大唐西域记”,记载了19年独自徒步取经的沿途见闻。试想西元七世纪的交通景况,这丝路之旅,一点也不浪漫,却如何能让“一介凡夫”安然渡过?《三打白骨精》里唐僧出现时貌似无知愚蠢,却能诵经成梵唱,且在最后勘破轮回玄机,指点超度秘境,这绝非普通人能达到的高度。

  我最赞叹编剧的部分,是唐僧在孙悟空眼中的形象变迁过程。孙悟空能在瞬间抵达唐僧的目的地,却偏偏被紧箍咒捆绑,陪着“凡人”一步一脚印慢悠悠地晃荡,还一开始便误打误撞欠下大人情,不得不还。取经,在老孙眼里,无聊至极。这很像初入佛门的弟子,被要求什么也不想不做地静静“安坐”,坐得人心烦意乱,满脑子猴儿孙们乱窜,直至真正陷入“寂静”。

  编剧还有一项创举,细腻地表现了唐僧与悟空对话时的进阶,从一开始互相看不上眼,前者蠢笨无能,后者野蛮粗暴,彼此在同时空下看见的“真相”南辕北辙,根本无法对话,误解与不信任,沿途爆裂地进行着。电影人程青松逼问我:“你到底是在哪一段看哭的?”我其实,一直被编剧成功地带入了孙猴儿的处境,委屈蓄积着,直至观音出现告知:“师父等了你十世!”谁看到的才是真相?信任,一直是个层次非常多变的人生大哉问。

  齐天大圣火眼金睛看到的妖,在唐僧眼中是“众生”,一律平等。大圣看别人是妖时,忘记自己也是妖,善恶的标准在哪里?滥杀无辜?那么,大圣在圣僧的眼中,不正在“滥杀无辜”吗?谁才是真正的无辜?编剧紧接着又神来一笔地书写不同的白骨精,所有别人塑造的“白骨精”都不是真相,是杜撰诬蔑。然而,开场时,小贩父女终究是被白骨精的属下吃了没?径自留下空镜头,这一笔妙极,留给观众自己想象。你眼中之恶,未必是真实的,然实际上的恶,你又无能看见,只能任人宰割,这也是白骨精选择不入“轮回”的真相,做人,太恶心。白骨精要的,不过是人妖平权而已,谁也不比谁高一等,佛来了也一样。


  给《三打白骨精》编剧的一万个赞

  为同志争取婚姻平权真实故事改编的电影《Freeheld》台湾翻译为《扣押幸福》,原片名主题是“自由支配的不动产”,重新定义婚姻与亲密伴侣的关系是否具备“财产继承权”,无论弯的直的,编剧左右开弓的对白写得漂亮流畅。我最受感动的是主人翁坚持争取的不是婚姻权,而是Equality平权,平等的权利。她没有过多的要求,只是她应得的“意愿”尊重。

  白骨精讨要的,恰恰是她想做妖不做人,她眼中的人性之恶远胜于妖。
  接近尾声的一场戏,编剧又有神笔。唐僧为救度白骨精,要求已彻底降服的大圣打死自己。恋恋不舍的孙猴儿,这一棒,打是不打呢?信任的考验,再度升级。

  如果你相信轮回,这一幕,不难理解。你也可以选择不相信,就像孙悟空与白骨精初遇唐僧那样,即便菩萨一再出现告诫,仍拒绝被度化。自主权,便是这部电影中白骨精的价值观,也是21世纪的主轴观。年逾耳顺的编剧,很新潮啊!这三打白骨精,妖就是妖,初衷不变,却因为这三打,齐天大圣变了。最后一幕,被驯服的大圣,在等待轮回。

  而事实上呢?菩萨有镜像,可以像人,亦可以装神。佛,则无相无形,证悟后的释迦牟尼佛说,众生皆有佛性,也就是说,你我都是佛,只要你“愿意”知道这件事。既然众生是佛,也就没有所谓的“超度”,天堂与地狱都是梦幻泡影,我们在浩瀚宇宙中的Scud(编者注:意为云彩一掠而过)一抹烟云罢了。在佛的眼里,没有涅槃与轮回,虽然,菩萨让你一趟趟地品尝轮回,也就是“梦幻泡影”中的真相。这一点,编剧冉平既有神妙之笔,还有菩萨心肠。

  原标题:苦口婆心三打白骨精

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